On ne sait pas sur quel site se trouvent ces arguments que tu écartes sans les détailler.
On ne sait te répondre.
JD

frontovik 14 a écrit:Ah oui, c'est quand même un peu particulier...
A prendre avec de très longues pincettes.

landevenneg a écrit:Hanna Arendt,
-bourgeoise, laique, éduquée, hautement diplômée, et incapable de percevoir le nazisme de Heidegger,
-qui se précipite à la fin de la guerre en Allemagne pour témoigner en faveur de son "dieu".
Intellectuellement elle a vécu au cœur du mal et est restéemême après guerre incapable de reconnaître ce même mal. Cela en dit long.
Quand on regarde ce que l'on sait de Herschel Grynszpan, il n'appartient pas au même monde que Annah Arendt: Originaire d'Europe de l'Est, venant d'un milieux moins intégré) beaucoup plus ostracisé, plus communautarisé, plus religieux, économiquement plus défavorisé... Il y a peut être quelque chose de l'ordre du mépris de classe, social à ne pas vouloir être associé aux juifs d'Europe de l'Est. (elle n'a pas eu les mêmes difficultés pour obtenir un visa pour les Etats-Unis en 1940) Le "stéréotype supposé du Juif qui se serait laissé déporter" serait le remord de ceux qui avaient les moyens de savoir et qui auraient dû faire quelque chose. Annah Arendt correspond à cela mais c'est Herschel Grynszpan qui a fait quelque chose.
Annah Arendt emploie l' "approche heideggérienne d’une destruction de la métaphysique et son remplacement par une pensée qui se passe du sujet autonome". Arendt "rend les hommes superflus » ce qui lui permet d'escamoter le nazis Heidegger et son nazisme.
Je n'invente rien. Faites une recherche internet: "Heideger et nazisme".
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