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l'Allemagne?? Mississippi Burning et le KKK fin XIXe ou Entre-Deux-Guerres?
Que nenni : c'était une grande ville du Nord industriel des Etats-Unis, Chicago en 1966, où l'homme d'église le célèbre Luther King admettait que l'accueil était le pire qu'il a jamais reçu en comparaison du Sud profond!
en 1939 un bateau de 900 refugiés juifs se vit interdire l'accès aux Etats-Unis, ceux-ci furent répartis entre la France la Grande Bretagne les Pays-Bas et la Belgique
tout au long de la guerre les Etats-Unis mirent les conditions les plus restrictives pour filtrer l'entrée de leur territoire aux juifs environ 20 000 seulement y accédèrent, 10% de ce qui aurait pu être autorisé (!)
la Suisse dernière petit enclave démocratique et libre dans l'Europe occupée tellement critiquée a reçu 28 000 réfugiés
les banques américaines tout comme les banques suisses ont soutenu l'effort de guerre nazi cependant ce sont les Etats-Unis seulement bordés par le Canada le Mexique et les deux océans qui viennent donner des leçons à la Suisse et au reste du monde sur ces chapitres depuis 1945...
encore que tout ceci n'est que la partie émergée d'un iceberg : celui d'une société antisémite partageant un bon nombre de vues raciales avec leur principal partenaire économique l'Allemagne nazie
par exemple, ni en Pologne ni en Ukraine mais bien aux Etats-Unis
les pogroms oubliés de l'Amérique
https://www.politico.com/magazine/story ... ms-222181/
Le massacre de la synagogue Tree of Life de Pittsburgh en octobre 2018 a annoncé avec une clarté effrayante qu'une souche mortelle d'antisémitisme, longtemps présumée périphérique dans l'Amérique de l'après-Seconde Guerre mondiale, était revenue avec une vengeance. Des signes avant-coureurs apparaissaient depuis des mois : le harcèlement en ligne de journalistes juifs lors de la course présidentielle de 2016 ; les thèmes anti-juifs déployés par Donald Trump et sa campagne ; les croix gammées peintes, les pierres tombales renversées, les tracts néonazis, les menaces contre les centres communautaires juifs et d'autres incidents haineux qui ont fait la une des journaux locaux et nationaux depuis l'élection ; et le siège d'une synagogue de Charlottesville lors du déchaînement de la droite en 2017. Pourtant, même ces signes avant-coureurs semblaient en quelque sorte aberrants
pourquoi une telle confiance ? Il est vrai qu'au cours des 75 dernières années, les voix antisémites d'extrême droite ont été, bien qu'elles n'aient jamais été éradiquées, considérablement mises à l'écart. Mais une telle sécurité pourrait aussi être due au fait que certains des pires épisodes de violence antisémite de l'histoire américaine ont en quelque sorte disparu de la mémoire. Les historiens décrivent la violence physique contre les Juifs en Amérique comme ayant été rare – décrivant les États-Unis, selon les termes d'une autorité, comme n'ayant « connu aucun pogrom ». L'image persistante de l'Amérique comme refuge de la violence religieuse sanglante de l'Europe, pour les Juifs comme pour les autres, renforce la conviction que cela ne peut pas se produire ici. En d'autres termes, pris dans une image idéalisée de l'Amérique, nous avons laissé tomber certains des détails troublants de notre récit historique.
Mais selon Stephen Norwood, historien principal à l'Université de l'Oklahoma, l'antisémitisme aux États-Unis est "beaucoup plus profondément enraciné que la plupart des universitaires ne le reconnaissent". Dans un article académique surprenant de 2003, Norwood a amassé des preuves considérables pour réfuter cette image ensoleillée de l'Amérique comme un sanctuaire contre la violence brutale. En particulier, l'article raconte l'histoire d'un groupe irlandais de droite appelé le Front chrétien, inspiré par le prédicateur de radio très populaire Charles Coughlin, qui menaçait régulièrement les Juifs - en particulier à Boston et à New York - pendant les dernières années de la Seconde Guerre mondiale. . À partir de 1942 et pendant plus d'un an, raconte Norwood, des bandes de jeunes catholiques irlandais en maraude ont traqué et agressé les Juifs de communautés urbaines comme Dorchester et Mattapan à Boston et Washington Heights à New York, alors que les policiers et même les élus détournaient le regard. Aussi déchirant que soit cet épisode, peu d'Américains le savent; il a même été omis d'un très récente liste des incidents antisémites qui se sont déroulés dans l' Atlantique .
(...)
Les années qui ont précédé la Seconde Guerre mondiale ont été difficiles pour les Juifs américains. D'une part, c'était l'époque où les idées libérales sur l'égalité se répandaient largement aux États-Unis ; regardant à l'étranger l'antisémitisme vicieux de l'Allemagne nazie et de l'Union soviétique, les Américains ont défini leurs valeurs en opposition à ces régimes totalitaires, plaçant les libertés civiles, le pluralisme religieux et la tolérance au centre de la croyance nationale. D'un autre côté, la Dépression a suscité de vilains ressentiments qui ont pris une forme antisémite, notamment envers le président Franklin Roosevelt, que les antisémites appelaient « Rosenfeld » et dont ils appelaient la politique « Jew Deal ». De nombreux Américains éminents ont épousé ouvertement des opinions anti-juives, y compris le constructeur automobile Henry Ford, dont Dearborn Independenta publié des théories du complot sur la communauté juive internationale dans les années 1920, et Charles Lindbergh, qui en 1941 a affirmé que les Juifs américains, possédant une influence démesurée à Hollywood, les médias et l'administration Roosevelt, poussaient la nation à la guerre contre ses intérêts. En 1939, le Bund germano-américain a organisé un rassemblement de 20 000 personnes au Madison Square Garden, décoré de croix gammées et d'autres iconographies nazies ( dont des images ont circulé sur les réseaux sociaux ces dernières années).
Une figure clé dans la fomentation des théories du complot antisémite était Coughlin, qui des années plus tôt avait soutenu Roosevelt et préconisé un égalitarisme redistributionniste vaguement de gauche, mais dont le populisme prenait progressivement un ton amer, lésé et, finalement, fasciste. Passé le sommet de sa popularité en 1938, il commandait néanmoins une large base de fans fidèles, en particulier parmi les Irlandais américains, dont certains formaient le Front chrétien, un groupe d'autodéfense. En 1940, le FBI arrêta 13 membres du Front pour avoir comploté en vue de bombarder les bureaux du Forward , le journal juif, et d'assassiner des membres juifs du Congrès
Selon Norwood, ces arrestations n'ont pas entamé la popularité du Front chrétien. En 1942, ses membres - et les durs qui ne lui sont pas explicitement affiliés - ont entrepris une campagne incessante d'un mois d'intimidation physique, de passages à tabac et de coups qui justifient probablement le nom de pogrom. Dans ce que le New York Post a appelé "un événement presque quotidien", les Juifs de Dorchester, Roxbury et Mattapan (et, dans une certaine mesure, dans les quartiers juifs de New York) ont été attaqués et battus dans les rues, dans les parcs, avec quelques victimes poignardées. ou défigurées, et certaines filles ayant eu leurs vêtements arrachés. Des gangs ont volé des marchands juifs, souillé des synagogues et des cimetières et commis d'autres actes de vandalisme. Les troupes de Scouts juifs et d'autres clubs ont dû cesser de se réunir.
Les résidents juifs de ces quartiers assiégés ont déclaré à leurs élus qu'ils vivaient dans une « peur mortelle ». Certains dirigeants non juifs ont pris la parole pour eux, dont Frances Sweeney, une antifasciste de premier plan à Boston ; le conseiller municipal noir de New York Adam Clayton Powell Jr. ; et le procureur général de New York, Thomas Dewey, qui attaquait le Front chrétien dans sa candidature (finalement victorieuse) au poste de gouverneur en 1942. Mais la plupart des dirigeants politiques ont haussé les épaules. À New York, l'adversaire de Dewey, le démocrate John Bennett, était sympathique aux Coughlinites. D'autres, comme le gouverneur du Massachusetts Leverett Saltonstall et le maire de Boston Maurice Tobin, tous deux libéraux, n'étaient pas antisémites mais craignaient probablement de s'aliéner les électeurs irlandais. Même le maire de New York Fiorello LaGuardia, lui-même à moitié juif,
La police a malhonnêtement qualifié les rapports de délinquance juvénile banale ou même pris le parti des voyous. Dans un cas, deux garçons juifs de 17 ans, Jacob Hodas et Harvey Blaustein, ont été attaqués par une foule, puis ont eux-mêmes été arrêtés et brutalisés par la police. Pendant tout ce temps, l'Église catholique n'a rien fait et aucun grand journal n'a couvert la violence jusqu'à ce que le journal libéral new-yorkais PM publie finalement un exposé à la fin de 1943. La pression monte alors sur Saltonstall, le commissaire de police de Boston est bientôt remplacé et la violence commence à diminuer
).
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