Un article de Gentile sur le fascisme italien
Posté: 13 Mai 2017, 03:10Elève du grand historien Renzo De Felice, dont les travaux ont renouvelé l'approche du fascisme dans les années 1970, Emilio Gentile est professeur d'histoire contemporaine à l'université La Sapienza (Rome). Deux de ses ouvrages ont déjà été traduits en français : La Religion fasciste (Perrin, 2002) et Qu'est-ce que le fascisme ? (" Folio Histoire ", 2004). Il est aujourd'hui considéré comme l'un des meilleurs connaisseurs au monde du phénomène fasciste.
Emilio Gentile est l'auteur de cet article :
L'héritage fasciste entre mémoire et historiographie
https://www.cairn.info/revue-vingtieme- ... age-51.htm
Plan de l'article :
Le château de sable ou la fausse mémoire
Défascisation rétroactive du fascisme
Dictature d’opérette
L’inertie de l’historiographie
Antifascisme et totalitarisme fasciste, un patrimoine oublié
L’autre mémoire
Partitocratie et conformisme, un nouveau totalitarisme ?
La voie italienne vers le totalitarisme ou la recherche d’un héritage enfoui
Résumé :
L’article explique comment, à la fin de la deuxième guerre mondiale, la tendance à banaliser le fascisme a dominé dans la culture italienne. Il fut présenté comme un régime de quatre sous qui s’était effondré comme un château de cartes, avait fondu comme neige au soleil, car il n’était fondé sur rien. La conséquence la plus grave de la banalisation du fascisme fut la « défascisation rétroactive » de l’expérience fasciste et l’exclusion du problème du totalitarisme au sein de l’analyse du régime fasciste. Le résultat de cette tendance, à laquelle contribuèrent les cultures néo- et antifascistes, fut le retard avec lequel l’historiographie italienne affronta sérieusement la réalité effective de l’expérience totalitaire fasciste ainsi que son héritage. Depuis quelques dizaines d’années, une nouvelle historiographie a ramené le problème du totalitarisme au cœur de l’analyse du fascisme, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives de recherche et de réflexion sur l’héritage fasciste dans la politique et la société italienne.
Pour citer cet article :
Gentile Emilio, « L'héritage fasciste entre mémoire et historiographie. Les origines du refoulement du totalitarisme dans l'analyse du fascisme », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 4/2008 (n° 100), p. 51-62.
Emilio Gentile est l'auteur de cet article :
L'héritage fasciste entre mémoire et historiographie
https://www.cairn.info/revue-vingtieme- ... age-51.htm
Plan de l'article :
Le château de sable ou la fausse mémoire
Défascisation rétroactive du fascisme
Dictature d’opérette
L’inertie de l’historiographie
Antifascisme et totalitarisme fasciste, un patrimoine oublié
L’autre mémoire
Partitocratie et conformisme, un nouveau totalitarisme ?
La voie italienne vers le totalitarisme ou la recherche d’un héritage enfoui
Résumé :
L’article explique comment, à la fin de la deuxième guerre mondiale, la tendance à banaliser le fascisme a dominé dans la culture italienne. Il fut présenté comme un régime de quatre sous qui s’était effondré comme un château de cartes, avait fondu comme neige au soleil, car il n’était fondé sur rien. La conséquence la plus grave de la banalisation du fascisme fut la « défascisation rétroactive » de l’expérience fasciste et l’exclusion du problème du totalitarisme au sein de l’analyse du régime fasciste. Le résultat de cette tendance, à laquelle contribuèrent les cultures néo- et antifascistes, fut le retard avec lequel l’historiographie italienne affronta sérieusement la réalité effective de l’expérience totalitaire fasciste ainsi que son héritage. Depuis quelques dizaines d’années, une nouvelle historiographie a ramené le problème du totalitarisme au cœur de l’analyse du fascisme, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives de recherche et de réflexion sur l’héritage fasciste dans la politique et la société italienne.
Pour citer cet article :
Gentile Emilio, « L'héritage fasciste entre mémoire et historiographie. Les origines du refoulement du totalitarisme dans l'analyse du fascisme », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 4/2008 (n° 100), p. 51-62.