accusation collaboration voisins

je voudrais savoir si des personnes ont connaissance ici de faits similaires : la ferme de mes ancêtres a été taguée de croix gammées à la fin de la guerre. Par la suite mon aïeul s'est défendu au tribunal et a reçu des indemnités. Savez vous si cela était rare ou courant? Par ailleurs je pense que cet aïeul ayant fait la première GM était pétainiste au moins au début de la guerre... L'autre élément que j'ai et qui expliquerait selon les descendants vivants ces croix gammées peinte sur les murs est que ce serait un fait de jalousie : car il a pu bénéficier d'aides de l'état pour aménager des chambres pour ses enfants à l'étage de la maison grâce à des mesures en place à cette période.

Bonjour,

Savez vous si cela était rare ou courant?

Courant n'est pas vraiment le mot mais ce n'était pas rare.

Par ailleurs je pense que cet aïeul ayant fait la première GM était pétainiste au moins au début de la guerre...

"Pétainiste" n'était pas suffisant pour attirer ce genre de comportement. Quasi tout le monde était pétainiste, jusqu'en juin 1944.
Soit c'était pour une raison avérée: collaboration, dénonciation de résistants,...
Soit pour porter volontairement tort à quelqu'un, généralement pour en tirer un avantage quelconque.

ok merci pour cette réponse

Amuse-toi à tenter de "dénicher" dans les archives françaises le nombre de dénonciations qui avaient pu être établies, dans les semaines qui avaient suivi la Libération (progressive) du territoire français.

Il y avait, certes, eu, alors, des collaborations avérées et circonstanciées avec "l'Occupant Ennemi", durant quatre ans, qui avaient, toutes, +/- débouché sur une décision de justice, mais, néanmoins, il y avait eu aussi un paquet de "dénonciations" (souvent anonymes) qui n'étaient, elles, bien souvent fondées sur des jalousies entre voisins, de supposés avantages (financiers ou autres) obtenus par le biais de la gouvernance en place ou celle de l'Occupant.

Dans les cibles, alors, privilégiées", il y avait eu, entre autres, les "BOF" (beurre, œufs et fromage), à savoir les épiciers - y compris les bouchers-charcutiers - souvent accusés d'avoir osé "faire fortune", par le biais de l'Occupant, sur le dos de la population! On peut aussi y ajouter, sans problème, le sort qui avait, alors, été réservé aux jeunes et moins jeunes femmes, qui avaient eu le malheur de tomber amoureuses d'un "allemand". Après-guerre, il y avait eu, notamment, le procès publique d'Arletty, une actrice de tout premier rang, qui , lors de sa comparution, avait résumé, sans ambage, un "constat sans appel", à savoir... Mon cœur est français, mais mon c..., lui, est international!"

Elles s'étaient, alors, bien souvent retrouvées exposées à la vindicte populaire, suivie d'une tonte en public, puis contraintes à un "défilé", durant lequel, elles avaient été régulièrement molestées, couvertes de crachats et abreuvées d'injures. Tout çà, bien souvent, comme on pourrait dire de nos jours, pour un "malheureuse" envie d'un "coup de c.."! A l'arrière-plan, il avait juste un petit problème, car ces liaisons amoureuses consenties mais "reprochées" avaient, également, débouché sur la procréation de "200 000" lardons, dont le devenir, y compris familial, s'était avéré compliqué... tandis que, en gros, 1,8 Millions de mâles français, +/- pétants de santé, rongeaient leur frein dans les Stalag!

Sinon, crois-moi, celui qui avait eu le malheur d'afficher, trop publiquement, son "pro-pétainisme " en 1940-1941, avait rencontré les pires difficultés pour tenter de corriger sa "position", les années suivantes!

merci pour ces réponses
je cherchais plus particulièrement à savoir si peindre des croix gammées sur les murs est quelque chose qui a été un "fait social"?

[alfa1965]

J'ai pensé aussi aux dénonciations calomnieuses fondées sur des motifs assez terre à terre comme la jalousie.

je cherchais plus particulièrement à savoir si peindre des croix gammées sur les murs est quelque chose qui a été un "fait social"?

À mon avis cela relève plus de l'exception. Ceux qui ont fait ça couraient le risque d'être vus. La plupart des dénonciateurs n'avaient pas ce courage (ou un sentiment d'impunité pour une raison ou une autre). La méthode généralement employée était l'envoi d'une lettre anonyme aux autorités.

[Patrick.Fleuridas]

Bonsoir,

Je partage avec vous un élément familiale. Mon grand-père maternel, que je n'ai pas connu, d'origine alsacienne, était réfugié dans le centre de la France, en zone occupée. Je n'ai plus le nom du village. Peu de personne connaissaient la langue allemande. Il se proposa à la mairie afin de facilité les relations avec l'occupant. Tout cela pour arranger les choses. Pourtant à la libération, il fut insulté, tapé dans la rue et insulté au nom de "sale boche" fait qui avait marqué ma maman. Finalement il retourne en Alsace sans autres conséquences mais une famille marquée par ces éléments.

Patrick

Le cas soulevé par Patrick est assez courant : l’instituteur alsacien Finck (maquis Morel, Vosges), pas toujours irréprochable, était le seul à pouvoir interroger un prisonnier allemand inoffensif -la quarantaine - et surtout encombrant. Jamais ses hommes n’ont compris pourquoi il lui parlait sans violence et l’avait relâché.
Forcément Morel-Finck était un traître ! Meilleure explication que la pétaudiere organisée du maquis et les imprudences de la hiérarchie.
JD

Sous l'occupation il y avait danger à Svastikater les façades des collabos. Toutefois à la libération, entre chiens et loups, càd le départ de l'occupant et l'arrivée des Libérateurs, j'ai vu fleurir, dans mon village des croix gammées sur les murs de certaines maisons de commerçants soupçonnés d'avoir commercé avec l'ennemi. Je me souviens avec quelle ardeur ils grattaient le goudron déposé durant la nuit précédente. Ils n'avaient pourtant rien de ceux qui collaborent mais ils leur vendaient de la viande. La viande sous l'occupation n'occupait pas souvent l'assiette du populaire, aussi les croix gammées étaient sans doute l'expression d'une rancune.